В ЕКАТЕРИНБУРГЕ СЖИГАЮТ КНИГИ РУССКИХ БОГОСЛОВОВ
История из жизни провинциальной инквизицииМаксим Шевченко
В начале мая в Екатеринбурге произошло событие, в реальность которого верится с трудом. По распоряжению местного архиерея, епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона, были изъяты из библиотеки местного духовного училища и сожжены книги о. Александра Шмемана, о. Иоанна Мейендорфа и о. Александра Меня. На днях редакции "НГ" стали известны подробности этого беспрецедентного со времен большевистских гонений на Церковь аутодафе.
5 мая 1998 г. на заседании духовной консистории (епархиального совета) Екатеринбургской епархии, проходившем в полном составе под руководством епископа Никона, разбирались вопросы контроля за чтением прихожан и распространения христианской литературы клириками и приходами епархии. На заседании присутствовали священники, у которых потребовали не распространять книги определенных авторов, по мнению руководства епархии, являющиеся "еретическими". В результате неких решений заседания, о которых церковной общественности достоверно мало что известно, в тот же день в духовное епархиальное училище по телефону было передано распоряжение правящего епископа Никона о проведении немедленного и публичного акта сожжения на территории училища книг под авторством о. Александра Шмемана, о. Иоанна Мейендорфа и о. Александра Меня. Распоряжение по телефону принимал лично инспектор духовного училища.
Очевидцы сообщают, что 5 мая примерно в 14 часов 20 минут во дворе духовного училища собрались учащиеся и кто-то из священства. Из здания были вынесены книги и сожжены в большом железном ящике. Примерно в это же время в училище приехал благочинный города Екатеринбурга о. Николай Ладюк, но разговаривал только с инспектором училища. Учащимся никакие разъяснения даны не были.
Журналисты местного телевидения (10-й канал) позвонили цензору Екатеринбургской епархии о. Аврааму с просьбой прокомментировать происшедшее. Цензор подтвердил в разговоре с журналистом факт сожжения книг, но от интервью отказался. По некоторым сведениям, в 1994г. этот священник уже участвовал в уничтожении на территории монастыря, настоятелем которого он является, книг Николая Бердяева и Александра Шмемана.
Следует пояснить, что о. Иоанн Мейендорф и о. Александр Шмеман являются крупнейшими православными богословами ХХ века. Всю свою жизнь, как и о. Александр Мень, они посвятили проповеди православия, их книги, в советское время с большим трудом попадавшие в СССР, служили утешением и надеждой тысячам верующих. Впрочем, возможно, что екатеринбургские инквизиторы тогда таковыми и не являлись.
Сам тридцативосьмилетний епископ Никон, в 1978 г. прослушавший курс бухгалтерского дела, еще не закончил свое заочное академическое духовное образование. Кроме всего прочего, труды вышеназванных отцов многократно издавались и переиздавались в России, в том числе и по благословению Святейшего Патриарха.
В позиции, занятой руководством Екатеринбургской епархии, нет ничего нового. По свидетельствам тех, кому выпало счастье учиться у о. Иоанна Мейендорфа, ему еще при жизни приходилось выдерживать сектантские выходки раскольников из РПЦЗ. Известны факты, когда его, православного священника, пришедшего в храм "зарубежников", не только не приглашали в алтарь, но даже не допускали поцеловать крест после литургии! Теперь эта чудовищная философия раскола православия пришла и укрепляется в храмах Русской Православной Церкви, подчиняющихся Патриарху Московскому и всея Руси. Церковный народ усиленно делят на "чистых" и "нечистых". "Православие или смерть" - этот пугающий лозунг, естественный, скорее, в устах палача, чем священника, звучит все громче и громче. Для многих слово "православие" уже несовместимо со словами "жизнь" и "любовь".
События в Екатеринбурге были прогнозируемы. Если не там, то они случились бы где-то в другом месте, например в Томске, где недавно назначенный епископ Аркадий приступил к разгрому православного образования, или в Воронеже, или на Алтае...
Екатеринбургское аутодафе сопровождалось, как и положено, судом над еретиками. Три священника, подозреваемые в сочувствии московскому священнику Георгию Кочеткову, на конфликт в храме которого в прошлом году "НГ" публиковала самые разные точки зрения, были приведены к присяге на Библии. Им было предложено проклясть ереси о. Иоанна Мейендорфа, о. Александра Шмемана, о. Александра Меня. Двое это сделали - один отказался. Далее мы приводим текст постановления, подписанный владыкой Никоном и обращенный к этому священнику:
"Целесообразности церковной ради за нарушение Присяги священнической, данной перед Престолом Господним, гласящей "учение веры буду соблюдать и другим преподавать по руководству СвятойПравославной Церкви и Святых Богоносных Отец", за упорство в заблуждении и приверженность новоявленным учениям, отрицающим предание Святых Отцев и не имеющим одобрения всей полноты Православной Церкви, за недвусмысленно высказанное перед лицом Правящего Архиерея и членов Духовной Консистории упорное нежелание способствовать развенчанию опасных и еретических заблуждений, вы с 5 мая 1998 г. запрещаетесь в священнослужении пожизненно, без права рукоблагословения и ношения креста, рясы и подрясника".
Хочется верить, что комментарии церковного руководства на действия епископа и консистории, выступающих от "всей полноты Православной Церкви", все-таки последуют.
(С) "Независимая газета" (НГ), электронная версия (ЭВНГ).
Номер 095 (1666) от 29 мая 1998 г., Пятница. .Полоса 1.
в уголок атеиста на главную страницу