Дао:
Найди свой путь...

В древности и средневековье, по крайней мере на Востоке, не было строгого деления на религию, фи- лософию и науку. И даосизм, и буддизм, и конфуциа- нство сочетали в себе свойства религии, философии, науки и чисто этического учения, формирующего го- сударственные законы. Как правило, все "учение" формировалось в развернутом или закодированном пи- сьменном источнике. В основу всего даосско-буддийского миропорядка заложена идея Пустоты, Небытия - в противополож- ность греко-латинской, а позже христианской модели мира как Бытия. Ее математический символ - ноль, пространственный - круг, умозрительный - пустота. Если сумма и произведение всей тьмы вещей в мире равны нулю, то и каждая вещь в отдельности равна нулю, т. е. мнима. Но если так, то Вселенная равна человеку, а человек равен вселенной и может стя- жать всю ее мощь - если сумеет найти правильный способ, Путь. Итак, дело в поисках Пути... От это- го постулата и отталкивается даосско-буддийское мышление в вопросе о месте человека во Вселенной. Бесконечная череда превращений, круговорот Бы- тия в большом и малом следует своему естественному Пути - Дао (яп. До). Невыразимая и чисто умозрите- льная природа Дао в даосском мировоззрении симво- лизирует мировую гармонию и внутреннее равновесие. Соответственно, достигнув внутреннего равновесия, можно приобщиться к мировой гармонии, а для этого необходимо овладеть разлитой в теле энергией ци, научиться управлять ею, изливать ее и впитывать из океана Космоса. Кроме того, нужно очистить "замут- ненный дух", чтобы добиться состояния просветлен- ности. Но просветленный дух и очищенная энергия должны обретаться в достойном теле, а потому сле- дует всячески о нем заботиться, оберегать его и развивать, дабы получить гармоничное целое - слия- ние физического и духовного, рационального и све- рхрационального. Что же делать человеку, желающему постигнуть "естественный закон"? По сути дела, ничего, - от- вечают даосы, - по крайней мере ничего лишнего. Прежде всего никакой суеты, никаких попыток идти против течения, бороться с сильнейшим, давая место негодованию и гневу. Побеждать следует "недеяни- ем". Надо совершенствовать собственную нравствен- ность, применяясь к законам природы. Не обязатель- но предаваться аскезе, удаляясь от мира, с его треволнениями, опасностями, бесконечными конфлик- тами. Таков закон жизни.

назад к списку

Оригинал текста находится
в библиотеке Лотоса
"Эзотерическая литература"
www.ezoterika.nm.ru/litera.htm