Если настоящее и происходит, то оно происходит именно в момент общения, здесь и сейчас, не в будущем, а именно сейчас, в настоящее мгновение может что-то произойти, если услышать, если быть очень внимательным, если иметь очень большую страсть к тому, чтобы услышать, но только в это мгновение, когда это произносится, когда слушается, когда слушающий и говорящий, пишущий и читающий становятся одним, когда нет разделения, фрагментарности.

Когда тот, кто говорит, и тот, кто слушает, становятся одним, тогда происходит чудо осознания. Но оно может произойти только немедленно, только в данное мгновение. Здесь не может быть оттяжки. <<Я пойму потом>>, - скажете вы. Нет, так не будет. Есть только сейчас.

Только Сейчас чудо осознания может произойти. Только сейчас. Все зависит от того, насколько открыты говорящий и слушающий. И это не вопрос времени, это вопрос реального мгновения, которое есть. И если стать одним, то главное произойдет.

Усилие необходимо, чтобы человек начал задаваться такими вопросами, чтобы его ум захотел превзойти самого себя. Из усилия может родиться то, о чем мы говорим. Когда ум доходит до банкротства, он сдается, и тогда никакого усилия уже нет. И вот тогда все произойдет само по себе. Когда ум сдается, то усилия прекращаются. Видение не требует усилия.

Я могу поделиться с вами, как я слушаю. Я все время очень внимателен ко всему, что происходит. Очень внимателен. У меня нет никаких мыслей. Я ничего не обдумываю. У меня даже не возникает никаких вопросов и никаких ответов. Есть просто очень большое внимание. Внимание к происходящему с каждым и со мной. Просто очень большое внимание. И вот из самого внимания что-то рождается. Я никогда не знаю, что родится. Просто оно проливается через меня, и все. Рождается и проливается.

На какой вопрос вы хотите сейчас получить ответ? И кто в вас хочет получить ответ?

Ни в коем случае нельзя забывать, если, конечно, мы хотим быть в реальности, кто в нас задает большую часть вопросов. Потому что, если мы забудем, кто в нас задает вопросы, то начнем принимать многие вещи за чистую монету, хотя они таковыми не являются. Это очень важный момент. Поэтому я часто переключаюсь с того вопроса, который задается, на того, кто задает вопрос. Очень существенно, кто задает вопрос.

Но часто ли задается такой вопрос человеком, который купил книгу и читает ее, или пришел на занятия слушать, смотреть и, как он говорит, понимать? Думает ли он о себе как о некоем устройстве, способном или не способном к восприятию, вниманию, взгляду, ощущению?

Настоящий контакт возникает между людьми, когда они говорят о том, что идет из их сути, из глубины. Наше общение - разноплановый, многогранный процесс. Наблюдайте за собой, за тем, что происходит. Вы можете увидеть очень интересные вещи. Человек говорит кому-то, а на самом деле он говорит вам; он отвечает на чей-то вопрос, а на самом деле он отвечает на ваш вопрос. Или у вас появилась мысль, вы захотели высказать ее, но не стали говорить, и вдруг она исчезла. Все время осознавайте, что с вами происходит.

Как вы считаете, чем я занимаюсь, что является основным в том, что я делаю? И по отношению к себе, и по отношению к вам. Я занимаюсь исследованием. Я исследую самого себя. Что необходимо для проведения правильного исследования? Возможно ли получить новый результат, если у вас уже есть представление о том, что вы хотите получить? Можно ли открыть новое, если у вас уже есть представление о том, что вы можете получить? Если у вас есть представление о том, что вы должны получить, то вы только это и получите. Вы именно это и получите - вот что самое интересное.

Какую тему вы хотели бы рассмотреть? Какая тема вас сейчас волнует и почему?

Найти тему не так сложно. Их немало. Но многие из предлагаемых тем являются умозрительными, порожденными выхолощенными, неживыми представлениями ума. Вы придумали некую концепцию, модель. Следующий берет и добавляет к ней свое. Таким образом, нечто, какой-то образ, представление, понятие, которое вышло из уст одного человека, начинает обрастать и становиться чем-то очень весомым и большим. А когда человеку говорят о явлении, как общепризнанном и очень значительном, он начинает с уважением относиться к нему. У этого руководителя не один ученик, а целых тридцать. Он защитил докторскую, а они защитили кандидатские. Наверное, очень солидное направление. И оно становится еще больше, значительнее и авторитетнее, продолжая обрастать все большим комом учеников, понятий, представлений и так далее. Так разрастаются научные, религиозные системы, психологические школы и т.д.

Конечно, концепция имеет определенную ценность, потому что все в мире имеет определенную ценность. Есть зерно, но вокруг него соорудили уже столько всякого, разного, что оно перестало быть видимым. Оно было то самое свечение, тот самый свет, но теперь света уже никто не помнит. Свет исходил из того человека. Он говорил, и от него шел свет. Но дальше слова, которые он говорил, поступки, которые он совершал, были запечатлены кем-то. С годами записи много раз переписывались, корректировались. И что мы имеем сейчас? Мы имеем тот свет, который источали такие люди, как Христос, Будда, или мы имеем нечто совсем другое? Все зависит от того, какой вопрос и запрос у вас есть сейчас. Действительно настоящее рождается из настоящего момента, а не из прошлого. Если я что-то заранее задумаю, продумаю, подготовлю, то что же я принесу? Я принесу устаревшее, уже не относящееся к данному моменту.

Все дело в том, чтобы вы сами принимали активное участие в самоисследовании. Если я проведу его и просто скажу вам готовый результат, то он в вас не получит отзвука. Если вы заинтересованы только в получении готовых ответов на определенные вопросы, то не сможете проводить самоисследование. Посмотрите, почему у вас возник вопрос, и может ли вообще быть готовый ответ на ваш вопрос. Возможно, вы увидите, что ваш ум совершенно не заинтересован в исследовании самого себя, а хочет просто задать вопрос и успокоиться, получив готовый ответ.

Что такое диалог? Что такое беседа? Чем мы занимаемся? Мы ведем беседу, мы ведем диалог. Я устремляюсь к вам, а вы устремляетесь ко мне. Если есть устремленность, если есть страстное желание исследовать и понять, то тогда возникает ответ. Если нет запроса, то ничего реального не возникает. Результаты, которые мы можем получить в ходе исследований, зависят от степени и глубины нашей устремленности. Какова будет степень взаимной устремленности и страсти, таковы будут и результаты. Я же не предлагаю никаких готовых формул, я не говорю даже ни о каких системах, я предлагаю только одно - исследовать.

О чем вы сейчас думаете, что чувствуете?

Возможно, вы опять проигрываете ту же пластинку. Так происходило много раз. Вы хотите это увидеть сейчас? Почему я опять напоминаю? Потому, что осознание - суть нашей работы. Потому что его не даст вам никакая книга. Я буду заострять ваше внимание на этом десять, могу двадцать раз, столько, сколько нужно, пока не произойдут изменения. Но изменения будут только тогда, когда вы действительно захотите. Я все время буду создавать вам условия для того, чтобы сама возможность присутствовала. Я создаю вам возможность. Используете ли вы ее - зависит только от вас.

Страшное дело, когда человек перегружен знаниями. Смотрите, что мы начинаем делать, когда получаем информацию. Когда у нас есть багаж классификаций, мы начинаем вставлять и человека, и жизнь в рамки классификации, мы не видим просто человека. Вы отмечали в себе такие особенности? Если вы изучили психологическую систему, то начинаете подходить к другому человеку уже с ее точки зрения. Можно ли сказать, что мы видим человека, когда применяем классификации, представления?

Да, вы действительно много чего знаете, и именно знание не дает вам возможности узнать самое главное. И это относится практически к каждому человеку. Так вот, я не тот, кто вам даст понимание, потому что никто не может дать его. Оно может произойти. Когда и как произойдет, и произойдет ли с вами - неизвестно. Но что я могу сделать? Я могу расчистить ваш внутренний мир, чтобы это могло случиться. Если он не расчищен, то вообще ничто новое не войдет. Если, например, вся комната у меня заставлена мебелью, а я купил новый гарнитур, то для того, чтобы мне поставить новый гарнитур, я должен вытащить старую мебель. Это и есть моя работа. Я расчищаю внутренний мир от всего старого и отжившего.

Хотите увидеть, насколько и что вы осознаете?

Прямо сейчас примите непривычное, неудобное для себя положение и посидите в нем 5 минут. Потом возьмите книгу и читайте дальше.

Наш эксперимент длился минут пять. За это время сменилось очень много всяких чувств. Сменилось много всяких ощущений. Сменилось много всяких мыслей. Куда был направлен прожектор вашего внимания? Может быть, он был сконцентрирован на теле, в определенных его частях, в которых у вас были непривычные ощущения. Или прожектор внимания переходил на чувства, и вы осознавали, что вы чувствуете, или на мысли? На что он был чаще направлен? Запишите свои наблюдения.